如何自学书法？这是我看过的最中肯的建议

一、勿乱写，书法理论是焦点指导学习书法理论和举行书法实践的关系是“知” 和“行”的关系。知就是“认知”，就是“有正确的导向”。

这个“知”越多越全面，“行”就越自觉，越对路，越有掌握早日到达目的。因此将书法理论作为书法实践的指导思想是很是须要的。所谓书法理论，从另一个角度说，实是前人的乐成履历或失败教训。不学前人履历，就有可能事倍功半；不吸取前人教训，就有可能重蹈失败旧辙。

所以善于学书的人，决不盲目实践，一定要以理论为指导，以前贤履历和教训为借鉴，努力找到一条适合自己走的灼烁大道，从而提高效率，淘汰失败，简化和优化学习历程。理论是自学者的“老师”，寻找正确的理论是寻找“优秀的老师”。

有了“老师”并不即是一定有胜利的保证，只有有了“优秀的老师”才有乐成的掌握。所以，我们还要善于区别哪是可取的“正确理论”，哪是不行取的“错误理论”，决不能够掉以轻心。二、勿走偏门，临帖是唯一捷径临帖是学书之路的起点，是书法入门的捷径。

历代书家都很重视临帖。昔人法帖多为历史筛选留下的书法范本，记载着前人用笔、结体、结构（章法）等规则和艺术思想以及艺术表达的乐成履历。通过对它的心追手摹，淘汰自己的探索和弯路，最直接地最快地找到书法艺术的真谛和秘密。

临帖实是入门的一条捷径。不外，历代的碑帖繁多，而且还在继续发现和接连出书。这众多的碑帖，因书写者的艺术能力崎岖不齐或书写的目的差别，虽然都有价值，但品位不等。

有的不能作为“法书”，甚至，不值得效法。所以还要审慎选帖。

“选帖”如“择师”，昔人有“取法乎上”的教诲，我们不能随便跟随，更不能拜倒在劣书、怪书、病书、俗书者的脚下。三、勿虚空，实用是大前提书法，具有鲜明的艺术性和广泛的使用性。只要汉字和汉语存在，它就无法成为独立于之外的纯鉴赏的艺术。自古以来的书法作品，都是写汉字和写文辞的。

这种以汉字为造型之象和以文辞为书写内容的艺术，原本是以汉字实用为第一功用的，或说是以汉字实用为前提的。这就说明，看待书法不能仅仅思量艺术浏览的一面，还要兼顾到汉字实用的一面。学习书法要老老实实地写汉字，既要把汉字写正确，又要将语言写通顺（固然另有更高的要求），起码要让人家认清和看懂，因为这是艺术语言与艺术表达的基础。

若能兼善字美文美更好。相反，学习书法不写汉字，不写文辞（诗、文等等），想完全脱离汉字与实用，理同想当医生却不愿学诊断，不愿学药理一样，势必会丢掉基础。四、楷书入门最靠谱1、初学书法，应先重规则和法度，方能步入正确轨道。

楷书八法（横、竖、撇、捺、点、钩、挑、折）齐备，最为严格，以此绳之，可算严师严教，定能精进。楷书笔势稳健，如慢行动，一招一式，皆完整到位，规范有致。

其点画和结构，很是精致，最能训练基本功夫，最能造就不浮不躁的心境。是得法、入门的正道。近人潘天寿说得好：“开始学书法，必须求规则，要正规，要从正楷开始。

”2、初学书法，应遵序次，先静后动，方能提高效益。楷如立，气象稳静。

行如行，草如跑，气象飞动。学过楷书，再学行书和草书，正是先静后动，切合操作法式，越发利便转换。所以宋朝苏东坡很有哲理地说：“书法备于正书，溢而为行草。

未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无足道也。”唐人张敬玄甚至义正词严地说：“初学书，先学真书，此不失节也。

若不先学真书，便学纵体，为宗主后，却学真体，难成矣！”3、初学书法，应从利便之处入手，方能早见结果。在汉字书体形成和演变的时序上，楷书是最后定型的字体，是今天我们使用最广和最普及的字体。我们对它的面目更感应熟悉可近，今后入手，比起从篆、隶、草（行）入手，淘汰了识辨方面的难题。而且学了马上益于日常实用，又多了一项结果，何乐而不为呢？五、笔法是关键笔法，在运用历程中，体现为提、按、绞、翻或使、转、缓、疾等等，而在写出的字迹（墨迹）上，则体现为轻、重、圆、方或连、断、润、躁等等。

这正是艺术气势派头的展现处，正是艺术语言的深邃处，差之毫厘，则异之千里。笔法的精湛、富厚和庞大，最不容忽视，也很费功夫。

掌握了种种笔势的写法，点画才更富变化，书写才越发生动。若能运用自如，脱手入化，可以说就掌握了书法的关键。六、勤苦是通途学习书法是件苦差事，没有刻苦精神，没有耐久的恒心，是不会有结果的。

昔人早就有履历和体会，米芾说：“一日不书便觉思涩，想昔人未尝片时废书也。”苏轼说：“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之，笔秃千管，墨磨万铤，不作张芝作索靖。”。

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